14 ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਰਥ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਸਨ


1. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉਪਨਗਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪਾਸਿਓਂ ਪੂਰੇ ਗੈਂਗਸਟਰ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹੋ.

ਹੰਸ ਇਕ ਨਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਮਾਰੂ ਪਿਘਲੇ ਹੋਏ ਲਾਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਰਗਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

2. ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਡਟੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਫੈਟ ਕੈਟ ਨੇ ਟੀਵੀ 'ਤੇ' ਗੁੱਡ ਨਾਈਟ ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ 'ਕਿਹਾ.

ਕੋਈ ਮੰਮੀ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਸੌਣ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗੇ. ਚੈਨਲ 7 ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ!

3. ਤੁਸੀਂ ਗਰਮ ਰੇਤ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬੀਚ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਤਲ ਦਾ ਲਗਭਗ ਸਸਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

40 ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬੀਚ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਅੰਤਮ ਕੀਮਤ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋ. ਤਿਲਕ, ਤਿਲਕ, ਥੱਪੜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਪਾਗਲਪਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

4. ਰੱਟਨੇਸਟ ਤੁਹਾਡੀ ਗਰਮੀ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਸੀ. ਹਰ ਸਾਲ.

ਕੋਟਕਕਾ ਸੈਲਫੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੱਟਨੇਸਟ ਅਜੇ ਵੀ ਠੰਡਾ ਸੀ. ਪਿੰਕੀਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਈਕਲ ਸਵਾਰ, ਸਾਰਾ ਦਿਨ, ਹਰ ਦਿਨ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੰਭੀਰ ਧੁੱਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ.

5. ਤੁਸੀਂ ਦੱਖਣੀ ਡਬਲਯੂਏ ਨੂੰ 'ਡੋਵਟ' ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖੋ.

ਇਸ ਦੇ ਵਧੀਆ 'ਤੇ ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਸੰਖੇਪ ਡਨਸਬਰੋ, ਮਾਰਗਰੇਟ ਨਦੀ, ਯੈਲਿੰਗਅਪ… ਨਹੀਂ, ਉਹ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਆਲਸੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣੇ ਬਹੁਤ ਗਰਮ ਹਨ.

6. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਦਿਨ ਯਾਦ ਹਨ ਜਦੋਂ 20 ਮਿੰਟ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਫ੍ਰੀਵੇਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੰਦੁਰਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ 2 ਘੰਟੇ ਲੱਗ ਗਏ ਸਨ.

ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਝਾੜੀਆਂ' ਤੇ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਵਾਹਨ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਈਡ ਰੋਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ 'ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ' ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ.

7. ਤੁਸੀਂ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਬਨਿੰਗਜ਼ ਸੌਸੇਜ ਸੀਜਲ ਦੇ ਨਿਯਮਿਤ ਗਾਹਕ ਸੀ.

ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਸਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਅਤੇ ਬਾਗਬਾਨੀ ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਕਿਉਂ ਲੋੜ ਸੀ? ਵ੍ਹਾਈਟ ਰੋਟੀ, ਸੰਗਾ ਅਤੇ ਸਾਸ for 2 ਵਿੱਚ… ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਸਤਾ ਭੋਜਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਭੀਖ ਮੰਗਣੀ ਉਹ ਏਸਕੀ ਤੋਂ ਕੋਕ ਲਈ ਵਾਧੂ 1 ਡਾਲਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਚੰਗੇ ਹੋ ਰਹੇ ਸੀ.

8. ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਲ 7 ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕਮੀਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ 8 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੋਲੋ ਸ਼ਰਟਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਵਿਸ਼ਵ ਸੀ. ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਏਅਰਕੋਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਮ੍ਹਾਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿਚ ਲੰਬੇ, ਸਖਤ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਏ. ਤੁਸੀਂ ਸਰਬੋਤਮ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੋ. ਮੋਰਲੀ ਤੁਹਾਡਾ ਨਹੀਂ ਹਰਾਉਣ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਸ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਸੀ.

9. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਦਿਨ ਯਾਦ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਮਾਈਨਿੰਗ ਸਿਟੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਮਾਈਨਿੰਗ? ਨਾਹ, ਉਹ ਕਲਗੀਰਾਲੀ ਵਿਚ ਹੈ, ਸਾਥੀ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਕੀਮਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਜਬ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਕਾਨ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਲੈਣ ਲਈ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ $ 500 ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ ਸੀ. ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੀਨਾ ਰੀਨਹਾਰਟ ਕੌਣ ਸੀ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਫੀਫੋ ਅਸਲ ਚੀਜ਼ ਸੀ.

10. ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਰੋਲਰਵੇਜ਼ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਠੰ .ੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ.

ਤੁਸੀਂ 10 ਸਾਲ ਦੇ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਇਕੋ ਜਗ੍ਹਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਰੋਲਰਵੇਜ਼ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਅਮੀਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਵੀ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਠੰ coolੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ 10 ਦੋਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਏ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਪੀਡ ਡੋਜ ਗੇਂਦ ਸ਼ੁੱਧ ਕਤਲੇਆਮ ਸੀ.

11. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੰਟੀਨ ਵਿਖੇ ਇਕ ਸੰਨੀ ਲੜਕੇ ਜਾਂ ਜ਼ੂਪਰ ਡੂਪਰ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲੜਾਈ ਸੀ.

ਸੰਨੀ ਲੜਕੇ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ੂਪਰ ਡੂਪਰਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਆਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫੈਸਲੇ, ਫੈਸਲੇ.

12. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਕਾਲਿਸਟਿਕ ਬੁੱਕ ਕਲੱਬ ਸੀ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ 'ਮੁਫਤ ਉਪਹਾਰ' ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ 10 ਡਾਲਰ ਬੁੱਕ ਕਲੱਬ 'ਤੇ ਵੰਡਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਗੂਸਬੱਮਪਸ ਜਾਂ ਕਲਿਫੋਰਡ ਪੈਕ ਇਕ ਮੁਫਤ ਖਿਡੌਣਾ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ. ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਪਲ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰੋਗੇ ਜਦੋਂ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਆਲੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਹ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਵਰਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਚਿਪਕਿਆ ਪੁਟੀਆ ਟਾਇਲਟ ਸੀ.

13. ਹਰ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿਚ ਰਾਇਲ ਸ਼ੋਅ ਕੈਟਾਲਾਗ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਬਣ ਗਈ.

ਓ ਹਾਂ, ਸ਼ੋਅਬੈਗ ਟਾਈਮ! ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਗਾਈਡ ਸੰਡੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਵਾਰਾਂ ਲਈ ਬਾਹਰ ਕੱking ਰਹੇ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖਾਕਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਜਟ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ $ 30 ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਕੈਂਡੀ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਆਇਆ, ਇਹ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿ ਇਕ ਬਰਟੀ ਬੀਟਲ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਆਖਰੀ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ.

14. ਤੁਸੀਂ "ਕੋਈ ਟੋਪੀ, ਕੋਈ ਖੇਡ ਨਹੀਂ" ਜਾਂ ਸਕੈਬ ਡਿ dutyਟੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ.

ਅਧਿਆਪਕ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ. ਹਰ ਬੱਚਾ ਉਸ ਦੁਖਦਾਈ ਛੂਟ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਬੈਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਹੈਂਡਬਾਲ ਖੇਡਦਾ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੋ ਟੋਪਿਆਂ ਨਾਲ ਲੱਭਣ ਦੀ ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹਾਕਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਾ ਪਾਇਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਸਕੈਬ ਡਿ dutyਟੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬਦਤਰ.


ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸੋ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ‘ਪੀੜ੍ਹੀ ਜੋਨਜ਼’ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਜੋਨਜ਼ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ - ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਬੂਮਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਲੇਖਕ ਜੋਨਾਥਨ ਪੋਂਟੇਲ ਨੇ 1999 ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ.

ਨਵੇਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਨਸਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮੋਨੀਕਰ ਨੂੰ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੀ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਵੱਡੇ ਬੂਮਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਫੈਂਟਮ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਉਮਰ ਦੀ ਰੇਂਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬੂਮਰ (1946 ਤੋਂ 1964 ਤੱਕ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕ) ਅਤੇ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਐਕਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮੈਂਬਰ (1965 ਤੋਂ 1979 ਤੱਕ ਪੈਦਾ ਹੋਏ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਬਾਮਾ (ਜਨਮ 1961) ਜੋਨਸ ਸਮੂਹ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ.

ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ? ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪੋਂਟੇਲ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਜੋਨਸ ਕਿਵੇਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਜਨਰਲ ਜੋਨਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਕਿਉਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤੋਂ ਕੀ ਗਾਇਬ ਸੀ?

ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਹ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਬੂਮਰਜ਼ ਅਤੇ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਐਕਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਮ ਗਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਬੂਮਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਂ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਿਆਂ ਕਿ X'ers ​​ਅੜੀਅਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਮੈਂ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਤਾਂ.

ਫੇਰ ਮੈਂ ਸਟੇਟਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੌਣ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ put ਦਿੱਤਾ. ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ - ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੇਬਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ - ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਤੁਹਾਡੀ ਖੋਜ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੋਲਸਟਰ ਰੱਖੇ ਹਨ. ਨਤੀਜੇ ਕੀ ਸਨ?

ਇਸ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਦੇ 80% ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ, ਲਗਭਗ 1950 ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ [ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਬਾਰੇ] ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਹੈ “ਆਹਾ!” ਪਲ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਓ ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਬੂਮਰ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕ ਐਕਸਰ ਸੀ. ” ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ.

ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋਨਸਰਜ਼ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕੀ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੂਮਰਜ਼ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਐਕਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?

ਇਸ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਸਾਡੀ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਨਾਲ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ’60 ਅਤੇ ’70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਬਣੀਆਂ ਸਮੂਹਕ, ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਬੂਮਰ ਅਤੇ ਜੋਨਸਰ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਬੂਮਰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਦੌਰਾਨ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ 50s ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਕਿਸ਼ੋਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ, ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਗੁਣ ਬਣਾਇਆ.

ਜੋਨੋਸਰ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ‘70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਵਿਗੜਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਮਰ ਦੇ ਹੋ ਗਏ. ਨਾਲ ਭਟਕਣਾ ਅਤੇ ਘੁੰਮਣਘੇਰੀ ਅਤੇ ਪਰਦੇਸੀ - ਜੋ ਕਿ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ.

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੋਨੋਸਰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਹਨ: ਸਾਡੇ ਕੋਲ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਬਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ.

ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਨਰਲ ਐਕਸ ਅਤੇ ਜਨਰਲ ਜੋਨਜ਼ ਵਿਚਲਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਐਕਸ ਦੇ ਕੋਲ 60 ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ (ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ) ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਕਿ ਜ਼ਾਏਰਸ ਵਿਚ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਪਲ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਫਿਰ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਪਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. .

ਅਤੇ ਜੋਂਸੋਰਸ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਬੂਮਰਜ਼ ਨੇ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?

ਜਨਰਲ ਜੋਨਜ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅੰਤ - 1954 ਅਤੇ 1965 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ - ਹੁਣ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੋਨੋਸਰ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ, ਬੁ agingਾਪੇ ਅਤੇ ਸੰਨਿਆਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ.

ਸੋਚੋ ਕਿ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਇਹ ਇਕ ਨਵੇਂ, ਸੁਧਰੇ ਹੋਏ ਅਮਰੀਕੀ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਸੀ.

ਸਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਅਮਰੀਕਨ ਸੁਪਨਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੈਸੇ ਬਾਰੇ ਸੀ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਝੱਲ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਵਿੱਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ.

1960 ਵਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪੀੜ੍ਹੀ ਜੋਨਸ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਸੋਚ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਦਰਾ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸੁਪਨਾ ਸਿਰਫ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ.

ਪਰ ਜਦੋਂ ਜੌਨਸਰਜ਼ ਨੇ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਾਂ ਸੀ. 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਮੰਦੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ - ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖਰਾਬ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ - ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੋਨੋਰਸੀਆਂ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਤ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਚਣ ਲਈ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ.

ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਜੋਨੋਸਰਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੀਆ haveੰਗ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ' ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ... ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਧਦੇ ਉਮਰਾਂ ਨਾਲ.

ਜੋਨੋਸੋਰਸ ਵਿਚ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਿ toਣ ਦੀ ਸੱਚੀ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ - ਉਹ ਬਚਪਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੁੜਨ ਲਈ - ਅਸਲ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਸਨ.

ਅਸਲ ਵਿੱਚ “ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਜੋਨਸ” ਸ਼ਬਦ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ?

ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਪੋਲਿੰਗ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ “ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਜੋਨਸ” ਹੁਣ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ. ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅਗਿਆਤ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਸਮਿਥ ਜਾਂ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਡੋ ਜਾਂ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਜੋਨਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋਨਜ਼ ਕੋਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਠੰ .ਾ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ “ਜੋਨਜ਼”, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਇਕ ਲਾਲਸਾ ਜਾਂ ਤਾਂਘ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹਰਲੇਮ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦ ਸੀ. ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਜੋਨੇਸਰ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਕਰਾਇਆ.

ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਇਸ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਧੂਰੇ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਨੇ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਜੋਨਿੰਗ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਨੇ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਤ ਲਾਲਸਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੋਨਸਰਸ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਗਲਤ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਕੀ ਹਨ?

ਲੋਕ ਕਈ ਵਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਜੋਨਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਨਿ neਰੋ ਫਲਿਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਜੋਨਸ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ. ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਜਨਸੰਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਜਨਰਲ ਜੋਨਜ਼ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਹੈ.

ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜੌਨਸਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋਨੋਸਰ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਸ ਉਮਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵੈਚਾਲਿਤ ਗੂੰਜ ਹੈ.


ਦੌੜ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ: ਇਕ ਕਾਲੀ asਰਤ ਵਜੋਂ ਬੈਕਪੈਕਿੰਗ

ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇਕ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ, ਕੀਨੀਆ ਦਾ ਲੇਖਕ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਝਲਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਮਾਰਗ-ਪੁਸਤਕਾਂ, ਖ਼ਤਰੇ ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਦੀ ਇਕੋ ਯਾਤਰਾ ਤਕ

‘ਬੈਕਪੈਕਿੰਗ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ’। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਨੰਜਲਾ ਨਿਆਬੋਲਾ.

‘ਬੈਕਪੈਕਿੰਗ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ’। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨੇਪਾਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਨੰਜਲਾ ਨਿਆਬੋਲਾ.

ਟੀ ਸਹਾਰਾ ਦੀ ਕਾਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚੋਗੇ ਕਿ ਜਗ੍ਹਾ ਨਿਰੰਤਰ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਨਹਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ, ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਸਕਿੰਟਾਂ ਲਈ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਧੁੱਪ ਧੁੰਦਲੇ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਰੇਤ ਚਮਕਦੀ ਹੈ.

ਫਿਰ ਅਸਮਾਨ ਚੀਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਨੀਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ ਇਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਸ ਪਲ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਨੀਲਾ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਤਰੀ ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਦੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਗੋਰਮ-ਗੋਰਮ ਤੋਂ ਓਰਸੀ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਧੂੜ ਭਰੀਆਂ ਸੜਕਾਂ, ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਸਾਹ ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਖਾਲੀ ਪਈਆਂ ਹਨ. ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਛੇ ਰਾਤ, ਉਹ ਹੈ.

ਸੱਤਵੀਂ ਰਾਤ ਦੇ ਛੋਟੇ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ, ਵੀਰਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਸਹਾਰਾ ਪਾਰੋਂ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਫਿਲੇ ਦੁਆਰਾ - ਪੈਦਲ, ਘੋੜਿਆਂ, lsਠਾਂ ਜਾਂ ਕਾਫਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ - ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਛੋਟੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਾਲੇ ਕਸਬੇ ਵੱਲ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ, ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਬਜ਼ਾਰ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ: basਰਤਾਂ ਟੋਕਰੇ ਅਤੇ ਬਾਲਟੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, familiesਠਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ulatingੰਗ ਨਾਲ ਲਿਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ,ਰਤਾਂ, ਆਪਣੀ ਚਮਕਦਾਰ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਾਲੀ ਦੌਲਤ ਨਾਲ womenਰਤਾਂ, ਚਮਕਦਾਰ ਚਿੱਟੇ ਪਹਿਨੇ womenਰਤਾਂ ਹਨ. , ਆਦਮੀ ਨਦੀ ਰੰਗੀ ਸੁਰੰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਪਟੇ.

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਕਸਬੇ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਾਂਗਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਦਾਇਗੀ ਦੀ, ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਚੱਟਾਨ ਅਤੇ ਕੰਬਲ ਖੜਦੇ ਹੋਏ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਧੁੱਪ ਤੋਂ ਪਨਾਹ ਲਈ. ਇਹ ਤਮਾਸ਼ਾ ਇਕੱਲੇ ਹਰੇਕ ਡਾਲਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਟੋਗੋ, ਫਿਰ ਘਾਨਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਖਰਚਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਖੁੰਝ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਡਰਦਾ ਸੀ.

ਡਰ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਅਧਰੰਗੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਸਿਹਤਮੰਦ ਖੁਰਾਕਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਖੁਰਾਕਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ “ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪਛਤਾਵੇ” ਲੇਖਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਅਮੀਰ ਬਣਨ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਤੌਰ ਅਖਵਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜੋ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਹੈ - ਮੱਕੜੀਆਂ, ਸੱਪ, ਅਫਸੋਸ, ਦਿਲ ਟੁੱਟਣਾ - ਸਿਰਫ ਯਾਤਰਾ ਦੁਆਰਾ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ 2007 ਵਿਚ ਗੋਰਮ-ਗੋਰਮ ਅਤੇ ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਡਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇਨਾਮ ਬਾਰੇ ਸਬਕ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ. ਇਹ ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਇਕਲੌਤੀ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਕ ਯਾਤਰਾ ਸੀ. ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹੁਣ ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਸਾਰੇ ਸਹਿਲ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ - ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਇਹ ਕੋਨਾ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਸੋਚਣ ਦੇ toੰਗ, ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ.

ਮੈਂ ਕੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਆਇਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਲੈ ਲਿਆ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮੌਸਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾਏਗਾ. ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਨੇ ਵੀ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਮਿਹਨਤਕਸ਼-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਕੰਮ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਜਟ 'ਤੇ ਰੁਮਾਂਚਕ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱneਦਾ ਹਾਂ. ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਐਟਕਪੈਮੀ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਗੈਰ-ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਟੋਗੋ ਵਿਚ ਸੀ, ਪਰ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ 10 ਦਿਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਨੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ.

ਮੈਂ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਲਈ ਖੁਜਲੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਫਿਰ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਾਪਸ ਜਾਵਾਂਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਕਸ਼ਾ ਕੱ pulledਿਆ, ਘਾਨਾ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ - ਟੋਗੋ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਗੁਆਂ neighborੀ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ - ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਚੁਣੀ.

ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਘਬਰਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬੱਸ ਦੀ ਟਿਕਟ ਖਰੀਦ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਬੱਸ ਤੇ ਚੜਨਾ ਪਿਆ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰੈਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੱਸ ਤੇ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਲੋਕ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਕਰਨਗੇ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰ ਗਏ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਇਕ ਪਲਾਟੂਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਓਆਗਾਡੂਗੌ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਗੁੰਮ ਜਾਣ ਜਾਂ ਗੁੰਮ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰਿਆ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਾਲੀ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਗੋਰਮ-ਗੋਰਮ ਲਈ ਆਪਣੀ ਟਿਕਟ ਖਰੀਦੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਡਰ ਸੀ.

ਗੋਰਮ-ਗੋਰਮ ਵਿਚ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰ. ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼: ਈਟਾਨ ਸਿਮਨੋਰ / ਆਲਮੀ

ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡਬੁੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਾਈਡਬੁੱਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਮਾਰਕੀਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਡਰ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਜਰਬੇ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਿਸ ਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਅਫਰੀਕੀ asਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੀ ਚੁਸਤੀ ਹੋਈ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਤਜਰਬਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਗਾਈਡਬੁੱਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਿਆ.

ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਫਲਸਫੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਗਿਆ ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਲ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਡਰ ਕਰਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਚੁਣੌਤੀ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ, ਮੈਂ ਡਰਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਵਜੋਂ ਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ. ਡਰ ਸਾਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੀਮਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਅਪੰਗ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚਾਲ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਡਰ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਡਰ ਨੂੰ ਅਤੀਤ ਵੱਲ ਧੱਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ.

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਓਆਗਾਡੂਗੌ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਕੋਈ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਲਈਆਂ ਸਨ, ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਸੀ. ਕਿਤਾਬਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, “ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਛੇਤੀ ਹੀ ਕਰੈਚ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਕਦੇ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੋਜ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਓਆਗਾਦੌਗੌ ਚਰਚ ਜਿੱਥੇ ਨੰਜਾਲਾ ਰਿਹਾ.

ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਓਗਾਗਾਦੌਗੂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਿਆਂ 10 ਦਿਨ ਬਿਤਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵਿਆਪਕ ਬੁਲੇਵਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੰਨਵੈਂਟ ਦੀ ਛੱਤ ਨੂੰ ਹਾਰਮੈਟਨ ਰੇਤ ਨਾਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ forਰਤ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਕਿਫਾਇਤੀ ਵਿਕਲਪ. ਇਕੱਲੇ ਇਕ ਸਖਤ ਬਜਟ 'ਤੇ - ਦੇਸ਼ ਦਾ ਹੋਰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਵਧਦੀ ਗਈ. ਗਾਈਡਬੁੱਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੋਰਮ-ਗੋਰਮ ਇਕ-ਇਕ-ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਲਈ ਬੇਚੈਨ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਬੱਸ ਦੀ ਟਿਕਟ ਖਰੀਦੀ ਅਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਕਿ ਮੈਂ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰਾ ਦੂਜਾ ਸਬਕ ਸੀ: ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਡਰ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧੱਕਣ ਦੇ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.

ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਡਰ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਗੋਰਮ-ਗੋਰਮ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਗੱਡੀ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ, ਮੈਂ ਸਵੇਰੇ 6 ਵਜੇ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਲੰਘਦਿਆਂ ਬੱਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵੱਲ ਗਿਆ, ਮੇਰੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੈਪਪੈਕ ਅਤੇ ਸੌਣ ਵਾਲਾ ਬੈਗ ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ਤੇ ਰਿਹਾ. ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਝੰਡਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, "ਹੈਲੋ, ਮੈਂ ਇਕ ਯਾਤਰੀ ਹਾਂ — ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਲੁੱਟੋ!" ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਅਫਰੀਕਾ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਣਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ, ਡਰਾਉਣੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਲਟਕਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭੜਕ ਰਹੀ ਸੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਰਾਬਰਟ ਕਪਲਾਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੇਖ 'ਦਿ ਕਮਿੰਗ ਅਰਾਜਕਤਾ' (1994) ਯਾਦ ਹੈ? ਗਾਈਡਬੁੱਕਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.

ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਵਪਾਰੀ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੁੱਟਪਾਥ ਤੇ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਆਪਣੀਆਂ ਡੈਸਕ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵੱਲ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਰੁਕਾਵਟ ਸੀ. ਮੈਂ ਸੜਕ' ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਜਾਣਾ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ icallyੰਗ ਨਾਲ ਖਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਮੈਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਹੋਸਟ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਮੈਂ ਕੀ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂ ਮਹਾਂਦੀਪ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਯਾਤਰਾ ਗਾਈਡਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: ਗਾਈਡਬੁੱਕਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਟੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਟੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਕੀ ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਯਕੀਨਨ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਮੰਦਭਾਗਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਨਸਲ (ਜਿਵੇਂ ਲਿੰਗ, ਜਿਨਸੀਅਤ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮਾਰਕਰ) ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ - ਅਤੇ ਬੈਕਪੈਕਿੰਗ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ - ਅਜਿਹੇ ਸੁਭਾਵਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਾਲੀ womanਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਥਾਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੀ ਜਾਤ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਮੈਨੂੰ ਅਦਿੱਖ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੀਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕੇਪ ਟਾ fromਨ ਤੋਂ ਨੈਰੋਬੀ ਲਈ ਪਬਲਿਕ ਬੱਸਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਘਰ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਥੇ ਮੇਰੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੀਏਨਾ ਤੋਂ ਬਰਨ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰੇਲਗੱਡੀ ਨੂੰ ਲਿਜਾਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਗੱਡੀ ਵਿਚ ਇਕੱਲਾ ਇਕੱਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣਾ.

ਮੇਰੀਆਂ ਗਾਈਡਬੁੱਕ, ਹਿੰਸਕ ਠੱਗਾਂ ਅਤੇ ਖਾਰਸ਼ ਵਾਲੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਨਿਆ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਕਮਿ theਨਿਟੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਇਹ ਧਾਰਣਾ - ਇਹ ਸਨਮਾਨ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਹਨਾਂ ਚਿੱਟੇ ਆਦਮੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਵੇਗਾ - ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਥੋਕ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਪਾਗਲ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ - ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ. ਡਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬੈਕਪੈਕਿੰਗ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ - ਅਦਿੱਖਤਾ ਦੋਵੇਂ cੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਵਾਪਰ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਰੌਲਾ ਰੱਪਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਚਿੱਟੇ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ forਰਤਾਂ ਲਈ ਇਸ inੰਗ ਨਾਲ ਗੁੰਮ ਰਹੀਆਂ, ਜਾਂ ਮਰੀ ਹੋਈ, ਕਾਲੀਆਂ forਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ. ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ ਹੋਣਾ ਮੂਰਖਤਾ ਵਾਲੇ ਜੋਖਮ ਲੈਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਇਸ cutੰਗ ਨਾਲ ਕਟਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ.

ਬੁਰਕੀਨਾ ਫਾਸੋ ਵਿਚ ਬੈਕਪੈਕਿੰਗ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਅਦਿੱਖਤਾ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੋ. ਉਹੀ thatਰਜਾ ਜੋ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਗੜਬੜ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕੁਝ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੈਡਾਗਾਸਕਰ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸਟਲ-ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਚੱਟਾਨਾਂ ਸੁੱਟਣ ਅਤੇ ਸੁਡਾਨ ਵਿਚ ਮੇਰੋ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡਜ਼ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਭਟਕਣ ਲਈ ਲਿਜਾਇਆ. ਡਰ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਡਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਬੈਕਪੈਕਿੰਗ ਲਈ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੈਕਪੈਕਿੰਗ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਇਹ ਟਰੈਵਲਿੰਗ ਵਾਈਟ ਬਲੈਕ ਤੋਂ ਸੰਪਾਦਿਤ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਹੈ: ਐਸੇਸ ਇੰਸਪਾਇਰਡ ਏ ਲਾਈਫ theਨ ਦਿ ਮੂਵ (ਹੁਰਸਟ,. 14.99), 19 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ. Copy 13.04 ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਗਾਰਡੀਅਨ ਬੁੱਕਸਾਪ 'ਤੇ ਜਾਓ


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: ਅਧਆਇ 3 ਇਮਰਨ ਦ ਪਰਵਰ, ਕਰਨ ਦ ਪਠ, 90+ ਭਸ ਉਪਸਰਲਖ


ਪਿਛਲੇ ਲੇਖ

5 ਇਕੱਲੀਆਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ aboutਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਮਿੱਥ

ਅਗਲੇ ਲੇਖ

ਫਰਾਂਸ ਬਾਰੇ 2 ਝੂਠ (ਅਤੇ 3 ਸੱਚਾਈਆਂ)